第五十四章 別了,五臺山
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15的月圓夜,樸凡方明白《珈藍經》的奧秘。經智善註釋的《珈藍經》,誠然就是一部武學寶典呀!他這個時候,才體會智善的良苦用心。
而智善傳授樸凡《珈藍經》這事,自然瞞不住普化寺的一眾僧人。這事自然傳到了智因耳中,初時智因還頗為高興,只是後來知曉樸凡是個韓國人後,卻又不一樣呢。
智因頗為郁悶,樸凡這廝說的一口地道中國話,如不是他親說自己是韓國人,誰又能相信呢。
“師兄呀,壞事了哦,你不知道,那小子是個韓國人。”智因火急火燎的來到智善的房間。
“這事我早知曉了。”智善很淡定的道。
“不會吧,師兄呀,這《珈藍經》中的註釋是你多年的心血,怎麽可以傳給一個異邦之人呢。”智因糾結的道。
“師弟,你著相了。佛曰,‘我相即是非相,人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。’見諸相非相,方見如來。”智善長聲道。
智因恍然大悟,靈臺空明,向智善還未言語,就忙去參悟剛剛所得的。
佛法就是這樣平凡與不凡,平凡在只幾句佛理就能讓人靈臺空靈,不凡在許多人究其一生難入門檻,這就是那佛渡有緣人呀!
其實半島的韓和中原的韓其實是同源的,都出自韓城。而韓城之“韓”恰恰來自韓族人之“韓”,可見,韓國國名取子韓族族名,而韓族是東夷的一個部落,所謂“夷”是我國古代華夏族對於邊民的統稱,所謂東夷、西狄、北戎、南蠻。朝鮮半島上的“韓族人”與我國歷史上的韓國人有密不可分的聯系,如此看來,韓國的歷史值得商榷。說不定,韓國人的祖先還是華夏人呢。
隨著呆在普化寺時間漸長,樸凡愈發對那老僧好奇,在那個世界,他對普化寺也是頗為熟悉的,他記得普化寺中的每個人,但他的記憶中沒有兩個人,一個是清風,一個便是智善。
後來他從清風打聽到智善的消息。說來,這智善完全是個奇人,沒有知道他的年歲和事跡,也無人知曉他在那個房間待了多長時間。只知道,智善被方丈稱呼為師兄。不過,這智賢身為僧人,卻精通觀星術,對星象頗有研究。這智善從不向世人開講佛法,只是每月的第一天的清晨,他會給寺廟的僧眾講兩個時辰而已。
如此奇人,實是樸凡兩世為人,第一次遇到。
天下無不散的宴席,樸凡的SC之行也提上了行程。
4月最後一天黃昏的淩晨,清風在寺廟前,看樸凡的身影的漸漸淹沒在下山的人潮中,頗為不舍。
智因不知何時來到他的身旁,“清風,怎麽舍不得嗎?這小子,不是想帶你去滾滾紅塵走一回,為何不隨他去?”
“雖然我舍不得大哥哥,但是我更舍不得師父呢。”清風露出小虎牙笑道。
“佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。清風,你著相了呢,去,給我抄寫《金剛經》十遍。”智因小施懲戒。
“師父,能不能只寫5遍呀,10遍真的好多呀。”清風睜著大大的眼睛道。
“你說呢。”智因假裝生氣道。
“好吧,師父,不過你得通知廚房阿姨給我留飯呀!”清風這話剛說吧,就如疾風般小跑去了。
這讓落在後邊,吃了冷風的智因的哭笑不得。
其實,清風一點也不怕智因懲罰,只因從小到大,智因的懲罰總會只實行一半。如果這次不出意外的話,等到一兩個小時後,智因定會去他房間尋問抄寫的如何呢。如果清風沒完成的話,少不得,要被智因嘮叨,但是不用再繼續寫了哦。
站在山腳下,樸凡望向藏於五臺山中的樸凡,低語道:“別了,五臺山。”樸凡坐在WT縣開往JX省會南昌的客車上,雖是眼往車外,心神卻回到昨天這個時候。
“智善大師,我來歸返《珈藍經》。”樸凡在智善的房外道。
“施主,進來吧!”智善道。
樸凡奉上《珈藍經》和一張洋洋數千字的宣紙,且道,“多謝大師借閱寶典,這是我結合《珈藍經》註釋中的運氣方法,寫出的引導月華之氣的法門,今想贈與貴寺,還望大師收下,另想大師給這套功法起個名。”
“阿彌陀佛,此乃施主的緣法,倒無需多謝,你我於此處因緣際會,也是天意使然。既然你這套功法是引導月華之氣如體,就稱它《月訣》吧。”智善大宣佛號道。
“《月訣》,頗好,頗好。”
“我看施主面色之中有些憂慮,莫非遇到了什麽為難之事。”智善道。
樸凡心裏大驚,莫非這廝還會算命,“多謝大師關懷,晚輩倒無煩憂之事。”
“哦,不知施主接下來有什麽打算呢?”智善也不點破。
“我想明天就離開,去一個地方看看。”
“位於此地之西嗎?”智善道。
莫非大師真的能掐會算,樸凡下一站將去汶川。而汶川從方位上來看,的確是在五臺山的西邊。
未帶樸凡回話,智善道,“不知施主信不信觀星術?”
“古時能人可以從星象中知王朝更替、天災人禍、個人命理,雖今天無法驗證,但也不能完全說它子虛烏有。”
智善道:“阿彌陀佛,如此甚好。21年前,我觀東北忽從異域而來一顆小星,心血來潮之下,算了一番其命數,卻並未所得。出於一時獵奇,我翻遍古籍,總算有所得。幾年前,這顆星忽光芒萬丈,算的其已謀得一番前程。數日前,我觀此星向西南移動,算的你我在此地一見。”
縱使樸凡兩世為人的老練,這個時候也是難掩內心真正的表情。
見樸凡無所言語,智善繼續道:“施主這引月華之氣的功法,倒是功效甚巨,只一夜圓月的修煉,便可抵上他人夜以繼日一月的修煉。雖是獨具匠心、別出機杼,但一般人卻無緣修煉。我觀蕓蕓眾生中,只清風或可試試,但也不一定能成。這月華之氣,乃至陰之物,唯有強大的精神力方可駕馭。”
精神力,靈魂也!樸凡的靈魂經過了時空的洗禮,其精神力不可謂不強大,附帶了一個記憶力巨佳的功效,凡另一個世界的他從小到大幹過的事,看過的影片、舞蹈,聽過的歌曲,都能詳細的回憶起。
智善都說到這個地步,樸凡也就不瞞他了,“實不相瞞,我確實是來自另一個時空。大師,你能算出我的這個時空我的結局嗎?”
“阿彌陀佛,施主既然已心知,何苦再問。”智善道。
“總還有點奢望,還望大師成全。”
智善道:“你的出現,是個定數,也是個變數。你本天煞孤星,多災多難,註定生生無愛、無愛、無友。這一世,你的父母早亡,是為定數。但你涉及了原本沒有你的歷史中,所以出現了變數,所以你有了親人、朋友、愛人。可惜,你畢竟不屬於這個世界。”
“那樣,會怎樣呢?”
“你這一世將有三次大難,第一難已去。但另外兩難,星象並未顯示。如果你能成功的渡過下面的兩難,應能再在這個時空待幾年。”智善道。
“還好,還有幾年。”
“不過,萬事總有定數。你的來時之期,也就是你的回時之期。”智善道。
“來時何期,回時何期。我懂了,多謝大師解答。”
“施主,那西方還有必要去嗎?”智善問道。
“既然我無法讓這場災難離開,那就讓我去親自看看天道的無情吧。”
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而智善傳授樸凡《珈藍經》這事,自然瞞不住普化寺的一眾僧人。這事自然傳到了智因耳中,初時智因還頗為高興,只是後來知曉樸凡是個韓國人後,卻又不一樣呢。
智因頗為郁悶,樸凡這廝說的一口地道中國話,如不是他親說自己是韓國人,誰又能相信呢。
“師兄呀,壞事了哦,你不知道,那小子是個韓國人。”智因火急火燎的來到智善的房間。
“這事我早知曉了。”智善很淡定的道。
“不會吧,師兄呀,這《珈藍經》中的註釋是你多年的心血,怎麽可以傳給一個異邦之人呢。”智因糾結的道。
“師弟,你著相了。佛曰,‘我相即是非相,人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。’見諸相非相,方見如來。”智善長聲道。
智因恍然大悟,靈臺空明,向智善還未言語,就忙去參悟剛剛所得的。
佛法就是這樣平凡與不凡,平凡在只幾句佛理就能讓人靈臺空靈,不凡在許多人究其一生難入門檻,這就是那佛渡有緣人呀!
其實半島的韓和中原的韓其實是同源的,都出自韓城。而韓城之“韓”恰恰來自韓族人之“韓”,可見,韓國國名取子韓族族名,而韓族是東夷的一個部落,所謂“夷”是我國古代華夏族對於邊民的統稱,所謂東夷、西狄、北戎、南蠻。朝鮮半島上的“韓族人”與我國歷史上的韓國人有密不可分的聯系,如此看來,韓國的歷史值得商榷。說不定,韓國人的祖先還是華夏人呢。
隨著呆在普化寺時間漸長,樸凡愈發對那老僧好奇,在那個世界,他對普化寺也是頗為熟悉的,他記得普化寺中的每個人,但他的記憶中沒有兩個人,一個是清風,一個便是智善。
後來他從清風打聽到智善的消息。說來,這智善完全是個奇人,沒有知道他的年歲和事跡,也無人知曉他在那個房間待了多長時間。只知道,智善被方丈稱呼為師兄。不過,這智賢身為僧人,卻精通觀星術,對星象頗有研究。這智善從不向世人開講佛法,只是每月的第一天的清晨,他會給寺廟的僧眾講兩個時辰而已。
如此奇人,實是樸凡兩世為人,第一次遇到。
天下無不散的宴席,樸凡的SC之行也提上了行程。
4月最後一天黃昏的淩晨,清風在寺廟前,看樸凡的身影的漸漸淹沒在下山的人潮中,頗為不舍。
智因不知何時來到他的身旁,“清風,怎麽舍不得嗎?這小子,不是想帶你去滾滾紅塵走一回,為何不隨他去?”
“雖然我舍不得大哥哥,但是我更舍不得師父呢。”清風露出小虎牙笑道。
“佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。清風,你著相了呢,去,給我抄寫《金剛經》十遍。”智因小施懲戒。
“師父,能不能只寫5遍呀,10遍真的好多呀。”清風睜著大大的眼睛道。
“你說呢。”智因假裝生氣道。
“好吧,師父,不過你得通知廚房阿姨給我留飯呀!”清風這話剛說吧,就如疾風般小跑去了。
這讓落在後邊,吃了冷風的智因的哭笑不得。
其實,清風一點也不怕智因懲罰,只因從小到大,智因的懲罰總會只實行一半。如果這次不出意外的話,等到一兩個小時後,智因定會去他房間尋問抄寫的如何呢。如果清風沒完成的話,少不得,要被智因嘮叨,但是不用再繼續寫了哦。
站在山腳下,樸凡望向藏於五臺山中的樸凡,低語道:“別了,五臺山。”樸凡坐在WT縣開往JX省會南昌的客車上,雖是眼往車外,心神卻回到昨天這個時候。
“智善大師,我來歸返《珈藍經》。”樸凡在智善的房外道。
“施主,進來吧!”智善道。
樸凡奉上《珈藍經》和一張洋洋數千字的宣紙,且道,“多謝大師借閱寶典,這是我結合《珈藍經》註釋中的運氣方法,寫出的引導月華之氣的法門,今想贈與貴寺,還望大師收下,另想大師給這套功法起個名。”
“阿彌陀佛,此乃施主的緣法,倒無需多謝,你我於此處因緣際會,也是天意使然。既然你這套功法是引導月華之氣如體,就稱它《月訣》吧。”智善大宣佛號道。
“《月訣》,頗好,頗好。”
“我看施主面色之中有些憂慮,莫非遇到了什麽為難之事。”智善道。
樸凡心裏大驚,莫非這廝還會算命,“多謝大師關懷,晚輩倒無煩憂之事。”
“哦,不知施主接下來有什麽打算呢?”智善也不點破。
“我想明天就離開,去一個地方看看。”
“位於此地之西嗎?”智善道。
莫非大師真的能掐會算,樸凡下一站將去汶川。而汶川從方位上來看,的確是在五臺山的西邊。
未帶樸凡回話,智善道,“不知施主信不信觀星術?”
“古時能人可以從星象中知王朝更替、天災人禍、個人命理,雖今天無法驗證,但也不能完全說它子虛烏有。”
智善道:“阿彌陀佛,如此甚好。21年前,我觀東北忽從異域而來一顆小星,心血來潮之下,算了一番其命數,卻並未所得。出於一時獵奇,我翻遍古籍,總算有所得。幾年前,這顆星忽光芒萬丈,算的其已謀得一番前程。數日前,我觀此星向西南移動,算的你我在此地一見。”
縱使樸凡兩世為人的老練,這個時候也是難掩內心真正的表情。
見樸凡無所言語,智善繼續道:“施主這引月華之氣的功法,倒是功效甚巨,只一夜圓月的修煉,便可抵上他人夜以繼日一月的修煉。雖是獨具匠心、別出機杼,但一般人卻無緣修煉。我觀蕓蕓眾生中,只清風或可試試,但也不一定能成。這月華之氣,乃至陰之物,唯有強大的精神力方可駕馭。”
精神力,靈魂也!樸凡的靈魂經過了時空的洗禮,其精神力不可謂不強大,附帶了一個記憶力巨佳的功效,凡另一個世界的他從小到大幹過的事,看過的影片、舞蹈,聽過的歌曲,都能詳細的回憶起。
智善都說到這個地步,樸凡也就不瞞他了,“實不相瞞,我確實是來自另一個時空。大師,你能算出我的這個時空我的結局嗎?”
“阿彌陀佛,施主既然已心知,何苦再問。”智善道。
“總還有點奢望,還望大師成全。”
智善道:“你的出現,是個定數,也是個變數。你本天煞孤星,多災多難,註定生生無愛、無愛、無友。這一世,你的父母早亡,是為定數。但你涉及了原本沒有你的歷史中,所以出現了變數,所以你有了親人、朋友、愛人。可惜,你畢竟不屬於這個世界。”
“那樣,會怎樣呢?”
“你這一世將有三次大難,第一難已去。但另外兩難,星象並未顯示。如果你能成功的渡過下面的兩難,應能再在這個時空待幾年。”智善道。
“還好,還有幾年。”
“不過,萬事總有定數。你的來時之期,也就是你的回時之期。”智善道。
“來時何期,回時何期。我懂了,多謝大師解答。”
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